Sosyolog Simonetta Bisi: "Şüphe, algoritmaların gücüne karşı bir panzehirdir"

Aynı konu hakkında:

Bu sonbaharda bir gece, akıllı telefonlara olan düşkünlüğü yüzünden bir okuyucu, Elémire Zolla'nın "Entelektüelin Tutulması" kitabını eline alsa, neredeyse yetmiş yıl öncesinin acil ihtiyaçlarına göre hazırlanmış bir metinde bu kadar çok anlam bulup şaşırırdı. Örneğin Zolla, "kitle insanının hafızası olağanüstüdür" çünkü geçmişi unutsa da "insanlık için işe yaramayan her şeyi bilgiççe bir verimlilikle hatırlar: kafası bir çöp sepetidir." Ya da "civitas diaboli"nin en tehlikeli silahının gerici gericilik, dogma, "devrimci terörist soyutlama" veya hatta "makul sofizmlere" başvurmak değil, büyücü Alcina'nın baştan çıkarıcı sloganı olduğunu söyler: "Zamanını öldüreceğim."

La Sapienza Üniversitesi'nde eski profesör ve Cesar Vakfı ile San Pio V Vakfı'nın işbirlikçisi olan sosyolog Simonetta Bisi , son makalesini (Bordeaux Edizioni), 2017 tarihli "Çoğunluk Ayakta. 21. Yüzyılın Konformistleri"nin devamı niteliğindeki "Eleştirel Düşüncenin Tutulması"na adadı. Bu sefer, yenilenen astronomik metafor, "algoritmalar çağında şüpheye bir övgü" olarak düşünülüyor. Daniel Kahneman'ın da söyleyeceği gibi, teknolojiyle olan zorlayıcı ilişkinin beslediği düşüncesiz hıza kıyasla, "yavaş düşünmeye" bir davet.

Şüphe eden kurtulur mu?

Şüphe, her türlü köktendinciliğe karşı tek temel panzehirdir . Yavaşlık ve tefekkürle beslenen, önceden hazırlanmış gerçeklere uymayan ve sloganlarla yetinmeyen özgür düşüncenin uygulanmasıdır. Şüphe edenler otomatizmden ve baskın geleneklerden kaçar, bağlılıklara sığınmaz ve algoritmaya uymasa bile iç seslerini dinleme cesaretine sahiptir.

Algoritma tehlike mi?

Onu şeytanlaştırmak yanlış olur. Algoritma sadece bir gülle, ama arkasında onu yaratan ve kendi amaçları için ateşleyen bir insan zihni var: tıklamalardan kâr etmek, kamuoyunu manipüle etmek, kaos yaratmak, nefreti körüklemek. Bizi saran veri ve bilgi çığında gerçeği yanlıştan ayırt etmek için eleştirel düşünce de gereklidir. İnsanlar Büyük Teknoloji'yi suçluyor, ama bu aynı zamanda bizim de hatamız: onu verilerimizle ve yaygın bireysel ataletle besleyen biziz.

Örneğin?

Narsisizm: Instagram'da güzel bir fotoğrafın, profil oluşturmamızdan ve davranışlarımızı tahmin etmekten daha değerli olduğunu düşünüyoruz. Ancak her şeyden önce, Yunanca kelimenin etimolojik anlamıyla aptallık bir etkiye sahip: Herhangi bir ortak değerin önüne belirli çıkarları koyanlar, yalnızca bir hükümetin kendilerine vergi koyup koymayacağını önemseyenler, kendi özel işlerine odaklanmış olsa da ortak iyiliğe kayıtsız kalan ve artık oy bile kullanmayanlar var. Sonra, değer kavramlarına dayalı bir fikir birliğine varmayan, yalnızca kendilerine bakım veya güvenlik vaat edenlere güvenmeyi özleyen nüfusun en manipüle edilebilir kesimi var . Her zaman, söylemeye gerek yok, birine karşı.

Düşmana mı ihtiyacın var?

Kutuplaşmanın dinamiklerinde, bir tane gerekir. Eğer eksikse, onu bulmanız ve bulduğunuzda da ona bağırmanız gerekir. Dolayısıyla, ikili düşünce eleştirel düşünceyi bastırır ve gerçekliği bir ikiliğe zorlar: siyah ve beyaz, iyi ve kötü. Gazze vakası, kutuplaşmanın "İsrail tamamen kötü, Filistin tamamen iyi" olduğu bir örnektir.

Toplu bir hayal kırıklığı durumu var mı?

Günümüzde kapitalizm, parayı ve gücü Büyük Teknoloji'ye kanalize ediyor ve bunları birkaç kişinin elinde yoğunlaştırıyor. Tüketim çılgınlığının patlamasıyla belirli bir ürünü karşılayamadığınızda hayal kırıklığına uğradıysanız, şimdi de akıllı telefonunuzdaki aynaya baktığınızda ve biri olarak tanınmadığınızda hayal kırıklığına uğruyorsunuz ve bu yüzden çoğu zaman sahte olacak bir öz imaj yaratıyorsunuz. Artık iyi bir anne olmak veya işinizi iyi yapmak yeterli değil ve bir zamanlar bir ortaokul öğretmeni takdir edilirken, bugün birçok kişi onları az kazandıkları ve veletlere ders verdikleri için kaybeden olarak görüyor. Mevcut kültürel model, yeni bir yoga türü, bir meditasyon sistemi icat edenler veya kendilerini sürekli genç olarak gösterenler için daha ödüllendirici. İnsan hakları hakkında çok konuşuyoruz, ancak insan değeri kavramı giderek çarpıtılıyor ve öz farkındalığı yeniden kazanmak kolay değil. Ormanda akıllı telefonsuz bir yürüyüşle başlayabilirsiniz, çünkü eleştirel düşünceyi yeniden kazanmak için biraz sessizliğe ve hayal kırıklıklarınıza çare olarak bir düşman aramaktan vazgeçmeye ihtiyacınız var.

Bireysel bir tercih değil mi?

Tam tersine. Eleştirel düşünmeyi benimseyenler, küçük şeylerle başlayan siyasi bir eylemde bulunurlar: Başkalarına karşı sorumluluk duygusu, yere bir parça kağıt atmamayı veya elektrik israf etmemeyi bile gerektirir. Adil bir toplum bir ütopyadır, ancak insanca bir toplum, yenileyici bir direnişle mümkündür.

Hangi hipotezden en çok korkuyorsunuz?

Bir 'Spekülapoles' distopyası, yani gözetim ve tam finansallaşma kapitalizmi, kutuplaşmanın ötesine geçen ve özgürlüğü resmen tanıdığı için geleneksel otokrasileri aşan bir güç tekeli . Trump, mevcut teknolojik imkânların da yardımıyla demokrasisini çarpıtmayı başarırsa, Amerika Birleşik Devletleri'nin zaten riske attığı şey budur.

Bu konular hakkında daha fazlası: